这几天，《红楼梦众人》选秀节目可谓异常的风光，精彩程度不容多说，据说收视率到也是挺高的。我有一次打电话给在南京读研的大学同学，匆匆聊了几句就要挂我的电话，说是正看《红楼》选秀，不要打扰她。研究生被这节目忽悠成这样，精彩程度可想而知。

然而很快的就有人给泼了一瓢了冷水，这一瓢虽说不大，但是冷水浇出的蒸汽倒也不小。原因是总导演胡玫发话，可谓语惊四座。大体的意思是：选秀是你们的选秀，和我要拍的戏和我要挑选的演员是两码事！

因为工作的关系，《红楼》选秀节目我也没有看过几场，但是对深圳的选秀节目我倒是记忆犹新，那场节目叫我实在是看不下去，哪里是为了拍《红楼梦》选秀，而是纯粹无理头似的娱乐搞笑类节目。对待一般的娱乐节目，用这种方式我不反对，反而喜欢，因为这是提高收视率的一种手段，拉进了和观众的距离。但是对待《红楼梦》这样严肃的文学作品，这样的选秀方式我嗤之以鼻。试想一下，不知道曹雪芹先生要是在世，该会作何感慨呢？

回想一下20多年前的电视剧《红楼梦》的拍摄，主场人员和演职人员付出了多大的汗水和努力才把这部经典名著搬上了银屏，尤其是王立平先生的谱曲，传唱至今。兴许我说这句话，很多人会认为我是不同意重排《红楼梦》，其实不然，我倒是很支持重新拍摄，因为毕竟20多年过去了，又有了很多对于红学的新的研究出现，同时老版的《红楼梦》的后四十回的改编比较仓促，也不完善，毕竟我们要“与时俱进”吧！但是对待重拍问题上，一定要严肃，尤其是选择演员，更是重中之重。而选择演员由谁来选呢？毫无疑问，导演！

导演是一部戏的灵魂，没有导演，一部戏再好也出不来。导演由纵观全局的眼光，有着控制全片大局的思想，可以这样说，任何一部优秀的戏剧、电视剧还是电影离开了好的导演，再好的演员也没有用武之地。就像章子怡主演的《茉莉花开》，导演叫章子怡一个人在镜头前足足哭了一分多钟，应当说章子怡很动情地在演，但是效果却没有出来，什么原因？导演的问题。戏剧是一门综合的艺术，如何调动全方面的积极性使得观众在看完全片受到心灵的震动与冲击，不是一个演员能够把握的。

相比于很多的卫视频道，北京卫视的收视率一直不是太高。但是由于《红楼》选秀的介入，北京卫视真的是大大风光了一把，收视率节节攀升，想必北京卫视的各工作人员的腰包也已经变鼓了。但是《红楼梦》的拍摄不能用这样的方式来衡量，毕竟大家最后是要看到一流的电视剧。因为好的商业运作不能完全与艺术挂钩，就像张艺谋的《英雄》、《十面埋伏》一样。尤其是对待《红楼梦》这样的文学大戏，更是不能掉以轻心，如果拍到最后效果不合意，恐怕观众的声讨比讨伐陈凯歌还要猛烈。《红楼》选秀我也看了，说句实话，《红楼梦》前三甲，对于一个熟悉和喜欢红楼梦的人来说，三名演员我都不满意，人们常说“形神兼备”，，形象上都不过关，哪里来的神？我都不满意，何况是胡玫？

《红楼》选秀到了这个阶段已经没有任何的意义了，难道第一名就一定会饰演林黛玉？我看未必。对于一部戏，导演有他的生杀大权，既然确定了胡玫导演，就应当给予她充分的权利。吴天明导演《老井》时，不也起用了没有任何表演经验的张艺谋吗，结果却证明它的起用是正确的。同样我还要插一句，张纪中拍《西游记》我同样不反对，但是我劝大胡子一定要记住，孙悟空的选角是重中之重，不知道也会不会通过选秀产生，一定要切忌，选秀和拍戏，两者不能划等号。

火车的确是提速了，但见窗外的景物飞快的后退，我的心也像天空的云彩一样慢慢的散开，思绪的泪珠洒在记忆的门里。

见到她了，我曾经的思念，我的心还在怦怦的跳动。几年不见，她越发的漂亮了，我欣喜地望着她，抑制不住心中的激动，但是我是一个不溢言表的人：“几年不见，还好吗？”心中的涟漪化成了语言的平静。“还好，你呢？”她也如以前一样，微笑着寒暄两句，并没有太多的言辞。

寒暄几句之后，我们一路聊到了以前的大学生活，大学生活依然是那样的令人向往，然回忆毕竟是回忆，只是过去，不是现实。3年了，毕业3年了，3年的时光没有拖垮我的梦想，我的心底依然存在着她的影子，心中还有着一丝光亮。地域的问题始终是一个无法逾越的问题和现实，我也曾经苦恼和彷徨。有些朋友劝我：作为一个男人，为什么这样的放不下，为一个女人，值吗？对于像我这样的一个经常以男子汉自居的人来说，似乎不值，但是“英雄无奈是多情”，英雄尚且如此，更何况是我？

大学毕业之前她考上了研究生，我由于讨厌的英语，两次都被拒之门外。是命运的不公，还是命运的安排？我无从而知，但是我变得更加的坚强了。和我接触过的人都知道，比速度爆发力我不行，但是比耐力比持久力，我更胜一筹。我是一个对待命运不服输的人。3年期间，我始终没有放弃。其实我个人也知道，我们两个人似乎做朋友更加的适合，所以在刚见面的前两天我没有把话说破。但是我毕竟是千里迢迢来见她的，说还是要说的。当我再次面对她，再次向她表白，得到的又是如以前一样的委婉的回绝。

我对她的感情，她也知道，但是命运往往就是这样，当我问她是不是我这个人太好了？她也没有多说什么？只给我了一个含糊的答复。有人常说，我也付出了，为什么得不到回报？

我无法说出答案，因为本身就没有答案。

最终离开石家庄的那一刻，我没有流泪，简单的几句告别发自内心，当我检票进站之后，回转身来，望了望进站的熙熙攘攘的人群，驻足良久，猛然回身，大踏步的走进了站台。

我的人生下一步将如何面对呢？明媚的阳光透过窗子洒向了我的内心。

在 路 上

王利芬、张瑞敏 等词， 王晓锋 曲
央视《赢在中国》主题歌

那一天
我不得已上路
为不安分的心
为自尊的生存
为自我的证明
路上的心酸
已融进我的眼睛
心灵的困境
已化作我的坚定
在路上
用我心灵的呼声
在路上
只为伴着我的人
在路上
是我生命的远行
在路上
只为温暖我的人
温暖我的人

创作背景：
    词作者是中国经济界的四位精英：蒙牛的牛根生，联想的柳传志，海尔的张瑞敏，阿里巴巴的马云。创作过程可能是以某位为原创，在此基础上口头集体切磋定稿。这首歌词打动了很多人，不仅是因为它是王利芬主持的《赢在中国》的片尾曲，其次是歌曲中的一句“为自尊的生存”，更重要的是渗透了中国特色下的“自由呼声”。所谓中国特色，即是指群体性处于生存的煎熬状态，在这种目标明确的状态下，人权、人格可能是最不值得被重视的，赤裸裸的金钱和利益被摆在首位和全方位。古人说大丈夫有三大评估标准“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，其实在现实中国，后两者很容易做到，第一条是最难达标的。当一个落后国家处于由群体性物质缺乏向富裕过渡的混乱期间提出“自尊的生存”这样的人格自由呼声，是多么振聋发聩！ 

    第一次在《赢在中国》节目上听到这首歌的时候，我被深深的打动了，不仅仅是刘欢,不仅仅是这首歌的旋律,还有他美妙动人的歌词,愿这首歌曲，指引着每一个现在已上路或即将踏上路的人！同时还有我自己!

    祝福所有的人!
http://vv.sa20.com/play/d6e488e2-12ac-4b75-bfeb-cbb76703e8c1.htm-bfeb-cbb76703e8c1.htm

六小龄童，一个名声赫赫的人物。在中国应该没有几个人不知道他，他扮演的孙悟空的形象在我们每一个人的心中都成为了一个经典，一个永远也不能撼动的艺术形象。应该说他名利双收，但是在他在中年仍然在坚持他的理想，他的事业，就是在为中国文化在世界的推广作着不懈的努力。但是努力是要有方法的，不是所有的人都会事半功倍，不是所有的人一直受人爱戴，但是六小龄童却恰恰做到了这一点。

    六小龄童章金莱先生也是不惑之年的人了，正因为他塑造的孙悟空台成功了，在观众的心中他就是孙悟空代言，观众对于他的期待对于他的期望太高了，以至于在一段时间内没有任何的导演找他拍戏。中央电视台《西游记》的孙悟空形象足以使他可以名垂史册，足够他享用一生，他还要作些什么，有人很可能这样认为。但是章先生决不会这样认为，他会为下一步自己人生的发展作出更好的规划。然而怎么规划呢？这成为了摆在他眼前的难题。

    先是90年的《过年》，而后又是其它的电影、电视，虽然章先生下了很大的努力，但是六小龄童仍然走不出戏剧形象孙悟空的阴影，直到演出了金庸的《连成决》，才开始一发而不可收。接着就是《猴缘》一书的发行和销售，而后就是章先生的各种公益活动。最近又听说章先生又出版了一本书叫做《六小龄童品西游》，事业上可以说是蒸蒸日上。

    在演艺界，成为家的不多，六小龄童可以算一位。其它的诸如巩俐、陈道明等等似乎都不能算为家的范畴，为何？因为在他们身上，可否有更多的文化内涵？章先生正是走了这一步才成为了“家”。这一步棋走对了，并且走的妙！有人可能要问了，难道文化也是营销吗？

文化自然也可以作为一种营销的手段，只要适合自己或是企业发展的策略，拿来有何不可？

    很多想进入演艺界的人热衷于包装、宣传、炒作，其实这都属于营销的范畴。如果一个人对于自己的人生没有一个规划，那么他的出现很可能是昙花一现，自己的演艺事业中如果没有文化的熏陶则更成为观众的笑柄。对于六小龄童而言，怎样利用文化来充实自己，发展自己的事业，规划自己的人生，正是他应该做的。孙悟空不仅仅是一个大众娱乐形象，更是一个文学形象，一个文化形象，《西游记》岂容恶搞？六小龄童固然有人给他宣传、包装，但是章先生绝对不会穿上日本国旗招摇撞骗，他的人品应该说在业界有口皆碑，在选择好的营销方式实是慎之又慎。于是他在各个大学的演讲受到了空前的欢迎，与各国文化界人士频繁的交流，接触的人士不是文化届名流就是商界的的精英，下至农村老百姓上至政府官员，无不对他宠爱备至，像这样的人不出名才怪！所以，那些所谓的明星们，好好规划你的人生吧，不然总会是昙花一现的！！

     适逢百家讲坛在中国的火爆，有说三国的，有说水浒的，有说红楼的，唯独没有说西游的，在这时推出《品西游》的确是营销的一大成功！！虽然章先生不是一个学者，但是17年演一个人物，半生研究《西游记,对于《西游记》应该有他自己深刻地解读和独特的见解，百家讲坛没有请章先生说西游，不能不说是编导的失误，但是《品西游》还是出来了，期待这本书的热销！

     愿章先生的一生越走越宽！

     我的思绪马上要伴随着启航的飞机回家了,深圳的冬天一点没有过年的气氛,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.没有生活在外地,永远体会 不到想家的心情.况且我生活一个在中国生活节奏最快的地方,呆久了人就变了,就会变得很现实.

   我是一个性情中人,但是我做事情一般不会感情用事,这应该说是我的一个优点,同时也很有可能是我的缺点.性情中人往往比较豪爽,但是往往很要面子.而太理智的人做什么事情往往让人感到没有一点生活的乐趣和激情.我就是一个就有丰富感情和理性思考的矛盾的集合体.有时我的感情是真实的外露,但是有事因为生活中各式各样的原因在感情上我往往没有勇气去争取,我会尽量的压抑自己的感情.很多人说我有时候往往没有自信,但是也有很多人说丹青,你本质上是一个自信的人.是的,"人不可有傲气，但不可无傲骨"，我一直把徐悲鸿先生经常说的这句话当作自己的座右铭。但是，我经常在自信与不自信之间徘徊.在深圳，工作的索然无味,事业的渺渺无期无时无刻不在困扰着我,我不知道我下一步将要做什么?   

    机场的候车室里，我望了望阴沉沉的天空，还有十几分钟马上就验牌进飞机了，你现在到哪里了？为了生活，为了工作，我去了南方，你去了北方，几千公里的路途仍然隔不住我对你的思念，你，还好吗？这次回家又不知道能不能见到你，又想起你那温柔的面孔了，你也是一个比较理智的一个人，就是性子对我扭了一点。但是我偏偏喜欢你这一点，无论你身在哪里，我都会默默地为你祝福，为你祈祷！

近来很多的学者发表声明，其中还有很多的博士生，说要抵制圣诞节，对此，我认为不妥。

我希望不要引起别人的介意，硬说我是一个非爱国主义着。本人先声明不仅自己是一个爱国主义者，同时也是一个中国传统文化的喜爱和痴迷者，但是对于抵制圣诞节这件事，我认为很多人欠考虑。

圣诞节进入中国已经很久了，而且现在也是非常的深入人心，应该说圣诞节不仅仅是外国的节日同时也是中国的节日了。这是一个不争的事实。首先大家要承认这个事实。本来我们自己的节日就少，为什么不能“拿来”？中国人其实并不理解西方圣诞节的真实意义，只是觉得它好玩。的确，圣诞节也确实给了我们不少的欢乐，有了这样的欢乐，我们何乐而不为呢？况且这种乐趣并不能使很多人忘却中国人自己的节日，相反他们却更想赶紧过春节，不是吗？

中国人自1840年鸦片战争之后，开始了“西学东渐”的过程，国外好的东西拿来了，坏的东西也还是拿来了，很多现代的少男少女们已经习惯了这种生活方式，对于中国本身传统的经典的文化视若无闻，于是我们的国人开始反思，开始重视我们的传统，开始祭奠孔子、开始保护国粹，保护中医，开始抵制国外的一系列思想，行为是好的，但是要看情况。中国文化压抑的很久了，需要受到全民的重视，需要全民的继承，现在就是一个好的时机。

记得在高中时有一回语文课，语文老师给出了一个话题给我们大家讨论，讨论的议题就是你赞不赞成中国人过圣诞节。当时我们班的全班同学（现在想起来我们班很厉害的，60多个人，将近50人后来都考上了本科）分成两派：正方和反方。我当时自然是站在了反方的一边，不赞成，逻辑就是我们中国人有我们自己的春节，何必要过圣诞呢？

现在想起来，自己莽撞的思想变成了错误的结论。我们看看我们周围，有几件东西是我们自己的呢？为什么我们要穿西服，打领带，穿皮鞋，为什么我们要上网敲键盘发E-mail，为什么我们要学英语，为什么我们要用手机，听音乐用MP3，为什么我们的年轻人追逐着种种的时尚与潮流，为什么？……太多太多的为什么，但是似乎我们都没有一个明确的答案。

中华民族是一个能够不断接受新生事物的民族，中国的文化是一种善于吸收优秀文化的文化，相比于世界上其他的文明古国，也只有我们中国的文化、中国文明延续至今。想一想我们辉煌的汉唐文明，如若没有“拿来”，不可能造就汉唐宏大气魄的绚烂文化，而今，中国正用他宽广的胸怀应对种种思潮，迎接各种文化，我们固然要继承我们的优秀的传统，同时更要善于“拿来”。西方的圣诞节在现在在中国已经成为我们生活当中的一部分，就象我前面所说，西方的圣诞节的真正意义在中国也已经被淡化，圣诞节也已经漫漫的中国化了，在中国多出一个让我们大家快乐的节日有何不可呢？

也不知道为什么，中央电视台的印象在我的感觉中已经大不如以前了，春节晚会的退步，导演们的肮脏交易，各主持人的纷纷离开，自然最爆炸的是黄健翔的离开。我不知道中央电视台究竟在干什么？中央电视台的影响力越来越小。央视霸主的地位在一步步的动摇。

黄健翔的离开，不知道还有多少的中国球迷会看中央电视台的足球转播和足球节目。中央电视台足球节目的收视率也会伴随着黄健翔的离开而跌入谷底。或许你要说，只要电视台不把足球转播权转让不就完了？我要说的是中央电视台这样做，可能一年行，两年行，十年之后还行吗？

黄健翔我就不说什么了，他还是走了。但是中国的足球比赛呢？应该转播吧，为什么不转播，难道就是为了亚运会的区区那几枚金牌？虽然中国的足球是臭，是烂，但是我们的球迷却仍然坚守着中国足球的底线，永远站在中国足球的一边，因为中国足球而哭因为中国足球而乐的球迷没有谁会同情他们。中央电视台这一举措，这一举措扩大中国金牌影响却失去了观众的热情。退一步来讲，就算是你转播夺金的项目，为什么还偏偏不把转播权转让给其他电视台？说白了，这是强权，这是强奸民意，因为蠢人也知道如果把这场赛事转让给其他电视台，央视的收视率将是直线下降，即便是遭众人的骂也不转让，央视领导真毒！！

中国的足球很多人不愿意看，是的，但是作为一个领导，央视的领导在干吗？他顾忌的是谁的利益呢？最为领导，你就应该顾全大局，客观地反映现实是不是？而问题是你连现实都不反映，您的位子该换换了。

实话，央视的很多事情做得不怎么样，尤其还有今年新闻里报道的一件事情，谈精神文明建设，说是某地的一个理发师十几年来兢兢业业为人免费理发，结果数据错误，有人计算平均这个人一秒钟要给4个人理发（大概数据是这样），甭管又没有吧，我没有见到，但是央视如果犯这样的错实在是说不过去了，央视，不要再有自豪感了！！

                              06.12.11晚

张伯驹生于官宦之家，其家族和袁世凯为世交，按辈份来说是袁世凯的侄子，民国四公子之一。但是他在这样的一个有着显赫地位的富家公子，却在当时屡屡不得其志。为抢救国宝不惜遭人白眼，遭人绑票，然不屈的他却宁死也不肯将这些国宝丢掉。让我们看一看它是怎样抢救这些国宝的吧。

张先生慧眼识珠，几十年间，共收藏珍品百余件。因收藏著名隋代展子虔《游春图》、唐代著名诗人杜牧的《张好好诗》被戏称为别号“游春主人”和“好好先生”。其中，所收藏晋代陆机的《平复帖》，是我国传世文物中最早的一件名人书法手迹，（陆机为三国时著名军事家陆逊之孙），是张先生从当时著名画家溥儒以4万元的价格购得。后来1941张伯驹被非法绑架，绑匪索价300万，以“撕票”威胁其夫人潘素，张伯驹却将生死置之度外，关照夫人，宁死魔窟，决不许变卖所藏。僵持了8个月，绑匪见敲诈无望，自动将身价降到40万。经多方奔波借贷后，才得脱匪窟。同年，携全家入陕西，将国宝《平复帖》缝入衣被，虽经跋涉离乱，未尝去身；隋代展子虔的《游春图》的得到更为不易，这是我国传世最早的一幅独立山水画手卷，当时的玉池山房老板马霁川开价800两黄金，后在张先生的周旋和努力下，索价220两，张伯驹先生找到了当时的故宫博物院院长马衡想让博物院买下，但是故宫博物院的财政支出掌握在腐败的国名党政府中，没有资金。为了使国宝用存国土，张伯驹变卖了自己最喜欢的一处宅院（此处宅院原为慈禧太监李莲英的宅院），又加上十几亩田地，兑换成黄金240两找到马霁川，马霁川以金子成色不好为由，又索价20两。张伯驹正一筹莫展之时，贤惠的夫人潘素变卖了自己的陪嫁首饰，才凑成黄金240两收回了《游春图》。

这两张无价之宝无论在中国书法史还是中国绘画史上，均为开篇述祖之作。无论中外，但凡研究论述中国艺术史的著作，都离不开它们，故为“稀世珍宝”。 另外，张伯驹先生的其他收藏，如唐杜牧《张好好诗》、李白《上阳台帖》（后送与毛泽东主席）、宋·黄庭坚《诸上座帖》、赵佶《雪江归棹图》、宋范仲淹《道服赞》卷、蔡襄《自书诗册》、等等，也都是中国文化艺术史上的明珠。

幸运的是他等到了新中国的解放，他爱国家爱人民，毫无报酬的把自己珍藏的国宝全部捐献给了国家。当时的文化部部长沈雁冰体地颁发了他一张奖状。国家财政局拨款交付他和夫人20万，张伯驹坚持不受。这是他的幸运。

他不幸的事在57年却被打成了右派。” 而后“文革”期间又被诬陷为“现行反革命”，被送往农村，后回京住房、户口都无法解决，生活十分贫困。1972年，陈毅元帅不幸逝世，张伯驹先生挥泪写下挽联被挂于灵堂之上，被前来参加追悼会的毛泽东主席发现并低声吟诵，随即关照过问张伯驹的工作、生活。十几天之后，张伯驹终于被聘为中央文史研究馆馆员。1978年，张伯驹被平反，恢复名誉。这些都算了，关键还有一件事情让我时时不能平静。我在读他的一些资料时心中特别的沉痛：（以下是文章节选）

第二天清晨，母亲带着我赶到张宅。跨进已变成灵堂的客厅，失魂落魄、老泪纵横的潘素扑向我的母亲，两人抱头痛哭。

       母亲问：“张先生不是好好的吗？怎么回事？”

       潘素哭道：“伯驹是好好的，只不过得了感冒。几天不见好，才把他送进医院，他不愿去，是边劝边哄的。原以为送他进去就能把病治好，哪晓得我把他一送就送进了鬼门关。”说到这里，潘素不住地用拳头捶打胸口，痛悔万分。

      “张先生住的什么医院？”母亲又问。

       潘素说：“后库的北大医院。伯驹走进病房见是八个病人住在一起，就闹着要回家，而且这几个病人的病情都比他严重。我好说歹说，才把他安顿下来，跟着我就向院方要求能不能换个单人或双人病房。谁知医院的人说：‘张伯驹不够级别，不能换。’两天以后，同房的一个病人死了，伯驹的病情也不见好，反而比进来时重了。他情绪更坏，闹得也更厉害，就是要回家。我再跟医院的人请求换病房，人家还是那么讲，说我们伯驹不够格。过了两天又死了一个。这时伯驹想闹也闹不动了，他从感冒转成肺炎。”

多么好地解释，不够级别。张先生一生有三个了不起：一是他的无私（捐献文物），一是他的爱国（任吉林省博物馆副馆长期间积极保护文物），一是他的勤奋（著作20余种），。尤其是他捐献出的那些稀世珍宝，都是一些无价之宝，其中任何一件都足以让张伯驹和张伯驹的后代子孙享受到像高级干部一般的生活待遇。但是结局就是这样的不幸，一代大收藏家就这样结束了他的生命。如果现在还有他，我们现在的鉴定人才也会被培养了不少，在这个社会上埋没人才的事情还少吗？

在中国，人才不如领导，领导说什么是什么？领导的话是圣旨，中国人的官本位思想太重了。如果全中国的领导们都像总理那样在湖南考察请院士先上车，这样的重视人才，这样的作一个平民总理，中国的事业就有希望了。

在生活多元化的中国，我们更应该重视我们的文化，文化也不仅仅是唱歌、跳舞、看电影或是超级女生之类，文化也有更深刻的，更丰富的，那就是收藏文化。

   (民国四公子之一的张伯驹)

(夫人潘素)

 

(平复帖,现藏故宫博物院,是现今传世墨迹中的“开山鼻祖”。虽长不足一尺，只有9行字，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，被收藏界尊为“中华第一帖”;平复帖是东晋陆机的作品。一千七百多年前写的，比书圣王羲之还要早上了80年。陆机因为字写得好，他在文学上的名声被遮掩了许多，自然他写的被称之为中国文学批评史上第一篇文论的《文赋》，是不会被后人忘记的。他的父亲就是那个火烧连营七百里，把刘皇叔逼到了白帝城的东吴拜了大将的书生陆逊。这一封慰问友人病情的书信，能保存得那么久。这薄薄的一页书信，无意间成了流传最久的平复帖，历代的包括帝王在内的大收藏家，都在平复帖上钤下了自己的印迹，只有这个张伯驹，白驹过隙，不留丝毫痕迹。)

 

(送于毛主席的唐朝李白上阳台帖,现藏故宫博物院)

 

(隋展子虔游春图,现藏故宫博物院,中国流传至今最早的一幅独立山水画手卷,也是最早的青绿山水画)

    今天看到了李开复先生的文章,启发颇多.中国的教育机制的好坏不需要多说了,对于中国的教育机制我也不好管,当然也管不了.我所关注的是我们新时代的大学生下一步的动向.也就是,我们应该怎样做,怎样融入社会,怎样充实自己,使自己好好的发展.这是我们应该做的,也是我们必须做的.兴许徐先生为我们提供了答案,以下是徐先生的文章摘抄:
在21世纪里，现代企业最需要的不仅仅是个体上优秀，或只拥有某方面特质的“狭义”的人才，而是能够全面适应21世纪竞争需要的，在个人素质、学识和经验、合作与交流、创新与决策等不同方面都拥有足够潜力与修养的“广义”的人才。如果把20世纪企业需要的人才特质与21世纪企业对人才的要求做一个简单的对比，我们大致可以得到下面这张反差强烈的对照表：

     昨天作了一个梦，梦的前半段已经记不起来了，但是后半段确是清楚得很：雾气蒙蒙,黑乎乎的一片，隐隐有一丝光亮，突然忽的一下,一只黑色的东西直扑过来，心急火燎的我急忙用手去打，但是它已经牢牢的粘在了我的肩头上，无论怎么打就打不走。手一动，身子一晃，我猛然间睁开了眼睛，眨了两下，清醒了下来，在一看全身压在被子上方，被子到让我盖到了身子下面，真够绝得！！本来感冒刚刚有了点好转不能再病上加病了，盖上被子继续睡！！
   列位看官，您肯定要问我不害怕吗？不怕，不就是一个梦吗？梦里黑乎乎的估计是蝙蝠，小时候家里住平房，屋棚上就有一窝，一到夏天晚上全出来，没有什么大不了的。再说了不就是一个梦吗？我可是一个唯物主义者。不管他，天还没有亮，天亮之后还要上班，盖上被子继续睡！！
不过千万别再敢冒了！！

    今天比较累,写写玩!